Günahsız dönme
Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir hadislerinde “Kim Allah için hacceder de kötü söz ve davranışlardan sakınır ve günahlara sapmazsa annesinden doğduğu günkü gibi günahlardan arınmış olarak döner” (Buhari, Hac, 4) buyurmaktadır Ancak hadiste, günahsız dönmenin bazı şartları da zikredilmiştir Bunlardan ilki, haccın sadece Allah için olması, diğeri de gerek hac esnasında gerekse döndükten sonra kötü söz ve davranışlardan sakınmak ve günahlardan uzak yaşamaktır “Hacı!”
Toplumuzda hacca giden insanlara bu şekilde hitap etme geleneği vardır Ancak bu, İslami açıdan doğru değildir Zira hac da diğer ibadetler gibi, Allah’ın kullarına bir emridir Namaz kılana “Musallî”, oruç tutana “Sâim” denmediği gibi hac ibadetini yerine getiren insana “Hacı” denilsede böyle hitap etmek uygun düşmez Bu tarz hitabın insanları gurura ve riyaya sevk etme ihtimali olduğundan kullanılması sakıncalıdır “Bir de hacı olacaksın!”
Hacca giden insanlara yaptıkları bir hatadan sonra yüzlerine vururcasına söylenen, rencide edici bir sözdür Hacca giden insan, hayatında yeni bir sayfa açıp daha dikkatli yaşamalıdır; ama İslam’ın emirleri ve kulluğun gerekleri insanların hacca gidip gitmediklerine göre belirlenmemiştir Bu emir ve prensiplerden, hacca giden de gitmeyen de aynı derecede sorumludur Her sene hacca gidilmeli mi?
Hac, gerekli şartları taşıyan Müslümanlara ömürlerinde bir defa farz kılınmıştır Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) de bir defa hac yapmıştır Oralara giden insanlarda mübarek beldeleri sıkça ziyaret etmek arzusu meydana gelir Ancak hac, hem meşakkatli hem de pahalı bir ibadettir Bu sebeple birden fazla hac yapmak yerine o parayla fakir Müslümanların ihtiyaçlarını karşılamak, öğrencilere burs vermek ve hayır müesseseleri yaptırmak daha isabetli bir davranıştır “İki umre bir hac yerine geçer”
Bu hüküm doğru değildir Haccın kendine has şartları ve rükünleri vardır Ne kadar çok olursa olsun umre haccın yerine geçmez Her ibadetin Allah katında ifade ettiği mana ayrıdır “Umreye gidene hac da farz olur mu?”
Hac, zengin, sağlıklı, yol güvenliği bulunan, akıllı ve hür Müslümanlara farzdır Haccın farz olması için umre yapmak şartı yoktur Umre, nafile bir ibadet olup haccın farz olmasına sebebiyet vermez Yaşlanınca hacca gitmek
Bu yanlış anlayış dünyanın en yaşlı hacılarının Türkler olması sonucunu doğurmaktadır Hâlbuki hac, meşakkatli bir ibadet olduğundan genç ve sağlıklı iken eda edilmelidir Aksi halde ibadetle değerlendirilmesi gereken vaktin büyük kısmı hastanelerde geçmekte ve başka insanlara da eziyet verilmektedir Hac ibadeti çocuğunu evlendirmekten daha önemli bir görevdir Vakti gelen hiçbir Müslüman, hiçbir gerekçeyle hac ibadetini ertelememelidir
Kadınlar hayız ve nifas halinde tavaf yapamazlar Tavafın dışında bütün hac farzlarını yerine getirebilirler Ziyaret tavafını bu haller bitince yaparlar Eğer bu durumda tavaf ederlerse, kendilerine bir sığır veya deve kesmek vacip olur Adet halinde olan bir kadın vakfe yapabilir mi? Hayız halinde olan bir Safa ile Merve mescid-i haram'ın içinde olduğu için bu durumda tavaf edemediği gibi say'da yapamaz Hayzının nedeniyle, farz olan tavafı yapamadan, memleketine dönen kadının haccı tamam olur mu? Bu durumdaki bir kadının haccı tam olmaz Haccındaki bu noksanlığı gidermek için senenin müsait bir gününde Mekke-i Mükerreme'ye varıp Kabe-i Muzazzama'yı yedi şavt tavaf etmesi gerekir Bu tavafın zamanını geciktirdiği için bir koyun veya keçi kurban etmesi gerekir
06-05-2008
Hacla İlgili Yanlış Bilgiler
” (Buhari, Hac, 4) buyurmaktadır
Normal
